夏暴羽的綺思狂想斷層 Stormyfeather

　　曾看過一首詩是這樣開頭：「我在蠻／我被觸人殺死」，而又以第一人稱敘漢人與外族之爭；如轉世般鏡頭跳到了中日戰場：「死了幾個鬼子？我數不出／我只數過我頭上一共七個彈孔」，那首詩的結尾竟是這樣的：「WAR／我問，這是什麼？／身邊一個同學說／我查了七本字典都找不到這個單字」，掩卷不知該哭或該笑；人類的戰爭歷史有多久了呢？無法確知，我只知：一切戰爭，起於爭。

　　達爾文說，物競天擇，適者生存，不適者淘汰，演化是累積一連串競爭的結果；有些人自以為是地演繹出社會達爾文主義，給了野心勃勃的帝國主義者藉口，大獵非洲，瓜分亞洲，淘汰他們眼中所謂的「劣勢人種」；於是，西班牙寇蒂斯船長奴役富庶的阿茲特克帝國；於是，希特勒獵捕猶太人，令許多遊泰人倉皇出逃……而今，許多人被教育；為了生存競爭，不擇手段！於是有人為了萬中選一的機會擠得頭破血流、有人學會踩著他人屍體向上爬。我們自稱活在最文明的現代，僅僅一個爭字卻能穿越萬年還我們最原始的獸性。

　　早在屈原投江之前就有人提出：不爭，也能解決問題；孫子早已在兵書中寫下：不戰而屈人之兵才是上乘，最下策是破城屠戮，血流漂杵再逼得對方投降；墨子正四方奔走宣揚兼愛非攻，披天下以博愛即能各取所需地互助生存；老子騎青牛出關前留下的五千言中，平靜的敘述有著不可忽視的力量：「夫唯不爭，故天下莫能與之爭。」認定了「不爭」才是最高境界。雖各屬法、墨、道三家，三人的敘述都有共通點；爭，不是必要手段。不戰，可以以德服人、招降，將敵方化為己方；非攻也能取得所需資源；不爭，不是怯弱，而是凌駕一切的氣度，反而無人能敵。

　　有人主張，爭使得人們生活不斷進步，推動時代巨輪向前，沒有競爭，惰性將會拉垮世界；有人堅信：不爭使和平降臨世界，人們能互信互助，一切會以前所未有的速度成長。爭或不爭？天秤的兩端各有輕重，搖擺不定；我無法影響他人的決定，但我會無懼他人的眼光，微笑著向「不爭」那端傾斜。