夏暴羽的綺思狂想斷層 Stormyfeather

　　禪宗的神秀與慧能之爭或許大家時有所聞；神秀作詩：「身如菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」慧能對曰：「菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃？」慧能因而繼承衣缽。神秀認為應盡力維持身心清淨，除去塵埃，而慧能問他「塵埃何處而來？」所謂塵埃乃是一念之差，若無紛亂之念，心思澄澈，即無塵埃；無塵蒙蔽靜寂的心靈，自然會發出透亮的光彩。

　　佛教的壁畫中常見開悟者頭上有著光環，那是因為他們經過苦思咬嚙肉體那穿心的痛，進而讓大徹大悟改造他們的內在，經過沉靜的心從裡到外昇華了整個人，發出神聖的光輝。凡事物欲達至善至美者，都必須經過一段安靜的時期。如水必須靜止不動才能凝成透明的冰。無波才能映得清山光倒影；流動的水固然有美感，但會激起浪花、泡沫飛濺的水無法透視，反射的光亦散漫不成章。

　　人的心，必然先靜而明。如聆聽音樂，再好的耳機都還是在萬籟俱寂的環境中性質最好、最能一一分辨各聲道、各樂器和人聲的波形，宛如樂手就在面前。在思考重大決策時「靜」更是不可或缺；我們需要安靜不受打惹的思考空間，去釐清思緒、自潛意識深處淘出曾經吸收過的資訊、參考過的答案，思緒因而明亮而迅速地最好的選擇。面對嘈雜浮動的慾望，我們亦能以「靜」字訣待之；勒住名為衝動的野馬，我們需要冷靜地讓欲望沉澱，漂選最迫切者慢慢實踐，而其餘的雜質自會沉落至底或消失於無形，撥去慾望的浮雲，還自己乾淨明亮的心境；心不靜，不得而明。

　　心靜，能使感官重新開機，恢復清明；使雜訊同歸秩序，找回清晰；史思緒澄淨，塵埃落定，既而還我們無邪的赤子。張曉風在玉想中希望由戴玉活起內在，而我希望，由靜下心復甦我的靈魂光華，我的玉質瑩采，我的曖曖生輝……